红楼梦高考作文素材范文(精选4篇)

作文素材  点击:   2022-08-30

《红楼梦》版本有120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本,脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。以下是小编整理的红楼梦高考作文素材范文(精选4篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。

【篇一】红楼梦高考作文素材

“大观园试才题对额”贾宝玉才压群儒。为什么?有人直接移用,有人临时化用,而贾宝玉根据情境独创“沁芳”,既巧妙地写出了客观环境水映花木的佳境,又含蓄的映射到元妃省亲的美好,可谓合情合境,一句双关。由此观之,在语言运用的过程中,化用胜过移用,独创胜过化用。

移用虽能显示说者博闻强识,信手拈来的优势,也有一定的文化蕴涵,但是如果长此以往,语言将难以发展更新。化用虽能体现说者根据情境,结合记忆,部分调整变化的灵活性,但毕竟还只是局部的改变,就好比一个人,只是换了件新裤子,上衣头饰还是老样子,虽有新意,但旧貌难改。而独创就不一样,它是说者根据具体情境,多方考虑,调动个人阅读素养,文化积淀,在瞬间灵光一现的结果。它具有独特性,更能体会出人的智慧与深厚的文化修养。苏轼在《惠山烹小龙团》中写道:“独携天上小团月,来试人间第二泉。”他根据具体情境,把小龙团这种茶比喻为“小团月”这种独创性的表达,既写出了小龙团茶饼的形状,又写出了泉水映月的一种沁人心脾,令人心旷神怡的感觉。

文学史上那些令后世文人津津乐道的诗文词句,大多具有独创性,“白发三千丈,缘愁似个长。”“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。””蜀道之难,难于上青天。”李白天才式的联想想象,使他的诗歌独具风格,成为唐代浪漫主义诗歌的巅峰。杜甫也是一样,“阴阳割昏晓,”“月涌大江流”“鹦鹉啄余香稻粒”这些脍炙人口的表达,都离不开诗人在具体情境中的独创性。

文学作品是如此,书法、美术等艺术作品莫不如此,王羲之的婉若游龙,赵孟頫的厚实质朴,米芾的刚柔相济,杨丽萍的孔雀舞正是形成了自己独创的风格,才自成一家,独树一帜。

不仅文学艺术,科技发展更是如此。如果不自主创新,只是借鉴移用他人,很难有大的发展。中国芯片问题,不正是最好的例子吗?正是因为中兴等企业在科技发展的过程中过多依赖对外国技术的引进或移用,所以,在特殊时候,关键技术上被卡脖子,显得被动而狼狈不堪,给职工,企业,老百姓,和国家造成了许多损失。相反,华为一直在企业科技研发上投资较多,一直努力寻求技术创新。在多年的发展中,华为一边化用国外技术,一边独立创新,所以,既保证了企业走得快,又保证了走得远。同样的情境,华为很快上市了“鸿蒙系列”不仅力挽狂澜,而且为国争光。由此可见,独立创新才是发展的硬道理。

怎么才能独立创新呢?从主体的角度来看,作为创新主体的人首先要博学多识。贾宝玉之所以能独创,是因为他阅读的书籍广泛,在他喜欢阅读的《西厢记》等文学作品中,类似的独创性表达应该是屡见不鲜的,所以,关键时候,厚积薄发,出奇制胜。其次,主体要善于打破常规思维,不受条条框框限制。贾政等政客,人在官场,思维固化,套话套语,陈词滥调,习以为常,很难打破常规创造性思维。而贾宝玉生活在大观园,不太受约束,思维灵活,才能创新出奇。再次,贾宝玉善于发散思维,直观思维,他结合具体情境,联系元春省亲,令大观园四处群芳争艳,水绕化身,花影妖娆,春色满园的景象,独出心裁,脱口而出,才有了如此奇妙的表达。

中国文化博大精深,如果一味直接移用,而不推陈出新,后果不堪设想。鲁迅先生说过:“文艺是新的文艺,人就会称为新人”,中国文化要发展,还要在继承的基础上大胆创新,赋予传统文化以新的独创性的形式或者内涵,文化才能既根脉相连,又新枝新叶频添。改革开放以来,中国科技也在腾飞,航天科技甚至在全世界独领风骚,在这个过程中中国科技经历了移用照搬,化用改装,与独立创新的过程。走过弯路,遭遇尴尬,甚至跌到。但是中国科技工作者不畏艰险,敢于攀登科学高峰,近些年来中国在高铁、桥梁制造,九章计算机,北斗导航系统,天问一号探测器,嫦娥五号航天器,“奋斗者”号全海深载人潜水器等方面创新成果令人振奋。

不仅如此,中国特色社会主义道路的选择,也是中国人智慧与独创性的体现,它既符合中国社会主义初级阶段的国情,又尊重市场规律。可以说,改革开放40多年所取得的方方面面的成就与此息息相关。

《大学》曾言“苟日新,日日新,又日新。”独立创新,不断进步,才可能实现跨越式发展。在日常的学习生活中,我们中学生要不断积累学问,增长见识;要不囿于成见,不墨守成规;养成独立思考的习惯,养成语不惊人死不休的习惯,养成举一反三的习惯;培养思维的广度与深度,长此以往,才能“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”成一家之言,开创新局面,更上一层楼。

【篇二】红楼梦高考作文素材

《中国传统色》的作者郭浩,介绍过写书的起念:读《红楼梦》看到宝钗着一件“蜜合色”棉袄,多方查探才在中药典籍中寻到“蜜合”一词,请教制药师傅方知颜色真相。蜜合色,氤氲淡黄的白色,正合宝钗气质。

为大观园之亭题名也好,给宝钗之衣赋色也罢,曹雪芹都不是随意落下笔墨,而是从中华文明里采撷取用、运心化用、制宜创新。中华文明是人类历史上唯一未曾中断的原生文明,若以河水为喻,源、流、汇既是其文化特质,也是我们继承和发扬的方式。

源,水之本也。中华文明源远流长,为华夏大地提供了取之不尽、用之不竭的文化滋养。在故宫仓库里,郭浩查考文物、对照古籍,试图创造一套中国式色彩体系。“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫”,他从《滕王阁序》中移用了“暮山紫”;“嘉陵江色何所似,石黛碧玉相因依”,他从《阆水歌》中移用了“碧玉石”;“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”,他从《赤壁赋》中移用了“东方既白”。玄、纁、海天霞、洛神朱、如梦令……这些取自诗词文章、器物绘画的传统色,如同快捷键一般,能立即唤醒我们的记忆和想象,这是中国人才有的共识和共情,是中国人才懂得取用的神奇之源。

流,集多源之水,凭藉涓滴,方成川甽。文明因交流而多彩,因互鉴而丰富。开放是中华文明的广博胸襟,也是当代中国的鲜明标识。从融合西亚造型元素的鲜卑金步摇,到吸收粟特锤揲工艺的唐代花口杯,再到采用中东钴蓝釉料的元代青花瓷,中华文明广纳八方智慧,在络绎不绝的交流中获得发展契机与动力。从唱响春天旋律的改革开放,到激活一江春水的加入世贸,再到打造满园春色的一带一路,当代中国如滚滚长江与多瑙河共舞、与尼罗河携手、与亚马逊河同欢,昼夜不息、奔腾向前。

汇,拢万流于一处,成百川之渊薮。中华文明是人民创造、为人民享有、被人民传承,历经千年方汇成崇民本以固金瓯、惠民生以格万物的浩荡洪流。民者,国之大者也。无论是觉醒年代举起一面红旗,还是复兴路上擘画一张蓝图;无论是决战脱贫攻坚取得决定性胜利,还是坚持动态清零守护每一个生命;无论是勠力实现双碳目标保卫绿水青山,还是南水北调东数西算整合全国资源……一切为人民之举,是当代中国基于中华文明的制宜创新之用。

泱泱中华,万古江河,惠此中国。在中华文明的长河里,我们可取一瓢而直饮,提一壶而化茗,驭一舟而斩浪前行。面对百年未有之变局,值此民族复兴之关键,站在“两个一百年”奋斗目标的交汇点上,我辈更当学习好、传承好、运用好中华文明,答好“何以中国”的时代问卷。

【篇三】红楼梦高考作文素材

华灯初上,夜色霓裳;车水马龙之时,焚香静坐;或在层楼上头,山巅水涯,手持香茗,翻开那晕染层层墨香的厚重书卷,我再度穿越千年风雨,赶赴鸿蒙,去体味那大观园中的风月情浓……

一曲红楼多少梦?这满纸的荒唐言造就着文人的一把辛酸泪。绮绣腰玉环的奢靡,毒设相思局的险恶;宝玉前盟断、出红尘的幡然醒悟;黛玉泪尽命断的欲语还休;宝钗“金玉良缘”的冰雪聪明;“千红一窟,万艳同杯,元迎探惜”的无尽内涵;贾、王、薛、史四大家族的荣辱兴衰……这一晚清社会的炎凉世态宛如西下夕阳一般复杂落寞,纵有千种风情,终归是南柯一梦。

“空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林”。宝黛之间清纯却又热烈的爱情令人动容。“不是爱风尘,似被前缘误”,前世的灌溉之恩造就了今生的木石情缘。青梅竹马,心意相通;同品诗词,共赏《西厢》;少年初遇时的惊喜,“好生奇怪,怎么会眼熟到如此”;青年相知后的惺惺相惜,“你就是那倾国倾城貌,我就是那多愁多病身”。

爱人可遇,知己难逢,大观园中的众多女孩里,唯有黛玉真正懂得宝玉、理解宝玉;只有她不会规劝宝玉走仕途之路,宝玉也更是视黛玉为知己。“任凭弱水三千,我只取一瓢饮。”可无奈,这污泥一般的封建环境,泼辣庸俗的社会风气,终让那位才貌双全、气质不凡的林姑娘凄冷地走出了时间;让那位聪颖灵秀、痴情专一的宝二爷遁入空门;让这段生不逢时的爱情负了孤影。

【篇四】红楼梦高考作文素材

“一枕幽梦向谁诉,千古情人独我痴。”一席诗句把我带入这个红尘烟雨的世界。在这儿,我静听红楼中烟雨朦胧;在这儿,我细视红尘中情意相投;在这儿,我感受红楼中阴阳两隔。

我佩服曹雪芹的文采,一本红楼梦,一部旷世奇书,使多少痴情儿女因情而醉,令多少断肠人儿因感而伤。一个大家族的荣辱兴衰,一对痴情儿女的悲欢离合。在这儿“假来真去真胜假,无原有是有非无”真真假假,虚虚实实,情情切切,皆使我步入红楼。

读罢红楼,掩卷沉思,每一位人儿都在脑海中浮现,我特喜欢林黛玉这个角色。她虽寄人篱下,但她生性孤傲,天真率直,才华横溢,学识渊博。她独特的性格也许是天生的,也许是后天有的。有人说,林黛玉整天哭哭啼啼,怀有悲天悯人之情,多愁善感,令人看之而不欣赏。但我说,美是多种多样的,黛玉的美,袅袅婷婷,如纤柳,如娇花。她身上闪烁着诗意和理想的光彩,充满了叛逆的精神,她蔑视功名权贵,她和宝玉志同道合,真心相爱,但这爱情被贾母等人残忍的扼杀了。在宝玉成婚之夜,她焚稿断痴情,终究魂归离恨天。她那坦坦荡荡,无怨无悔的爱情令我敬佩,一弱女子为捍卫自己的尊严与爱情,宁愿魂归天堂。

贾宝玉同林黛玉一样都是封建社会的叛逆者,他厌恶为官,厌恶读“八股”,不屑功名,因而被父亲等认为是“不肖”。但他仍热衷文学与诗歌,常与姐妹们吟诗作对。衔玉而生的他与黛玉互为知己,真心相爱,但在贾母等人的安排下,被迫娶薛宝钗为妻。但因双方思想不同,他“空对着山中高士晶莹雪”,却难忘“世外仙姝寂寞林”。“玉带林中挂,金簪雪里埋”这又何尝不是呢?

薛宝钗肌骨圆润,举止娴雅,热衷于“仕途经济”。她城府颇深,能笼络人心,挂有一把金锁的她,因“金玉良缘”之说与宝玉联姻。但宝玉无法忘怀知音林黛玉,最终出家当了和尚,她只好抱恨终生,独守空闺。对于她,我有的便是同情,在父母之言中,她无怨嫁给贾宝玉,却落得最后,只有一室的萧瑟……

一轮醉月在冷凝处悬吟,片片浮萍碎成了摇曳的翡翠。溶溶月,淡淡风,令人沉醉的宝黛之情,变幻莫测的世间风云,一席红楼引得多少文人骚客的赞颂。我眼中的红楼梦就是一份情,一汪泪,一片愁,一丝苦……

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