什么是人生价值三篇
知识百科 点击： 2020-07-02
什么是人生价值1
有一位父亲在他九十岁生日时对儿子说:这是你祖父送给我的手表，已将近200年了。在我传给你之前，你可以先去第三街的手表店，告诉他:我要卖掉这表，问他这块表能值多少钱。 儿子去了回来，很不屑地告诉父亲说:制表师傅说这表太老旧了，只能值5美元当纪念表。
父亲说:你再去第六街的咖啡店问问。儿子去了又回来，笑着说:咖啡店老板愿意花20美元买下它当摆饰品。
父亲再说:你可以去佳德古董商行问问看。儿子跑回来端着气惊讶地说：爸爸，古董商愿意用12万美元买下这块表!他们愿意亲自找您来谈，任何时候都可以!
父亲又说:你再去博物馆找馆长问看看。这次儿子面无血色走了回来，结结巴巴对父亲说:博物馆愿意以一百八十万美元买下这块表!只要您肯卖，他们还可以再谈!
最后，老父亲对儿子说:我只是想让你知道，人和这块表一样，只有找对的地方，与对的人交往，才会产生出真正的价值!把自己放在错误的地方，将一文不值!
当我看完了这篇文章的小故事后的第一个感觉是同一个人、同一个物件在不同平台上就有不同的身份和价值，这是无可爭议的。然而一个人想在什么平台上去实现自拟的人生轨迹是很难做到的一件事;一个物件要在什么平台上去展现自己的价值，那也是不完全是物件本身说了算的事，这里面充满着偶然和必然的辩证关系;也充满着不可思议的''一切贤圣则以无为法而有差別''的诠释。人文科学课题的答案是模糊的;而自然科学课题的答案是明朗精准的。不管模糊也好，精准也好，但是人的一生要有梦想，要努力去寻觅实现梦想的路，在广阔的天地中，只要勤奋耕耘，属于你的终究会得到;不属于你的也不要懊悔，终其一生人最宝贵的应该是经历过程中的感悟……。人的一生只要无愧于社会、他人、自己就好。
什么是人生价值2
<走到人生边上>这本书是杨绛先生在病床上突发灵感的作品，通过自问自答的方式将一位接近百岁老人的想法写出来，在面临身体病痛和精神不济的情况下，依然没有放弃写作，断断续续的写了两年，才有了今天这本四万字的自问自答集，90多岁高龄，文章写得逻辑清晰，语言简洁明了，举例旁征博引，不得不令人佩服。
1.神与魂
我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢?我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗?当然，我的躯体火化了，没有了，我的灵魂呢?灵魂也没有了吗?”这一段话点出了她要讨论的两大主题，一是人生的价值，二是灵魂的去向，前者指向生，后者指向死。我们读下去便知道，其实这两个问题是密不可分的。
这个年纪的杨绛先生自称已经走到了人生的边上，每天头脑中出现的最多念头，就是死亡，这是不可避免的。
所以关于灵魂，鬼和神是第一个想到的问题，杨绛先生认为，科学其实就是不断摸索规律的过程，而大自然如此精密的定律不也正是因为有主宰所以才能形成的吗，万事万物都有规律，不能说那是迷信。
“举头三尺有神明”这句话不是没有依据的。就连大学问家孔子都会毫不避讳谈及这些，正是说明神其实就在我们身边。
人的生命就是指人有灵魂，灵魂令人与众不同，个性是天生的，修养能够约束行为对个性进行微调，但是却不能改变。
“婴儿初生，啼声里就带出他的个性，急性子哭声急躁，慢性子哭声悠缓。从生到死，个性不变。”
万物都有灵性，人性本善，相比动物人更多了良心，在其督促下会不断追求真理，追求完美，努力进取。天真未凿的婴儿都有一颗赤子之心，随着长大有了自我的概念，才生出了贪欲，恶，所以要用教育来使人向善。
灵魂与身体是难舍难分的，缺了哪个都不行，身体喜欢享受，而心灵则时刻约束，身和心大部分时间都在交战，用良心克制自己，就是修养。
修养不足就会被物欲和名利所诱惑，甚至会做出一些有昧良心的事。
2.命运与性格
人虽有命，但是性格和意志还是可以改变一些事情的，到了现在反观过去的一生，可以说是命运使然，但是在关键的时刻，当下还是由自己的意志决定到底选择哪条路，个性决定命运。
做主的是人，不是命
人在天性的指引下，会追求物质之外的更高理想，所以我们有了文化，有了精神文明。
人类无论是智力还是心灵都超越了动物的范畴，但也正是因为有了思想才造成了很多矛盾，虽然科技进步但是也同样造成了很多自然破坏，环境污染，物欲横流的社会有几个人能做到不为名不为利呢。
如何把握自己才是我们每天都要考量的事情。
3.人需要锻炼
人具有优良品质，但是环境却很复杂，修身不是为了自己，而是可以影响家人，朋友，国家。
了解自己，摆正心态，是每个人都可以做到的，虽然头脑很狡猾，身体很贪婪，但是通过克制和警醒的意志力，就能够看见自己的那颗“赤子之心”。
人的躯体是肉做的，不能捶打，不能火烧水淬，可是人的灵性良心，愈炼愈强。
不是说立马要做苦行僧，而是先要通过克制，达到适度的身心和谐，运动员通过坚持不懈的锻炼，除了能有坚强的体格，同样训练出了坚持不懈的意志力，所以说，身体和心灵是相通的。
由身体能够锻炼出更强的精神。身体沉迷于享乐，精神意志也会松懈散漫。
本书是杨绛先生在97岁的时候写的，接近百岁的老人和你谈人生，值得一读，博学，谦逊，亲切，这些讨论与学术无关，她的诚实与认真令人感动，全部都是依据自己的思考得出的理论，超脱灵性的范围，感悟人生真谛。
什么是人生价值3
最近两天接触到的一些人和事，颇多感慨。上午读了季羡林的一篇文章《人生的意义与价值》，突然的想到了这个问题，却没有什么大道理可讲，惟有自己自始至终给自己定的一个标尺在：为人处世，对人也好对己也罢，凡事做到无愧于心。
枉过人生数十年，给自己定的一个尺度砝码就是良心。掐指数算自己从小到大的足迹，少年无知时做过的错事;成年失误时走过的弯路;数次拼搏时谋算的累积，纵使错过最终毕竟改过了且步入正轨，心中暗暗窃喜：总算对得起自己的良心。
且不说年少时因穷苦而起的贪念，当时即得纠正以至从此牢记：勿以恶小而为之，一直保持至今。只说，当我的儿子终于能够站立起来独立行走那一刻，因不知其真情而满心的希望终于得以实现，那份欣喜欲狂无以言表。于是开始谋划并考察着下岗的自己需要做的事业，网络刚刚兴起，一向追求进步与新奇的我，向知己静寻求来帮助，鼓动老公给我在家开了个小网吧。一为照顾儿子方便顺便谋点蝇头小利，二为在我们这个小镇子把科学普及开来。
自己以为这是个很高尚的小事业，于是全副身心的学习电脑知识网络知识，兢兢业业起早贪黑的做起了这项工作。始料未及的是，这个事业做来做去完全违背了自己的初衷，真正来学习的不多，贪恋游戏而影响学习的越来越多，导致后来电视网络周围俱都是一片反对声。虽然自己小心的管理不使一个顾客打开进入黄色网站，不让一个学生留驻到晚九点以后，也因为怕学生熬夜而从不开一个通宵。最后，终于亲眼见到了一个孩子由于贪恋网络聊天而学习成绩下降，再也承受不了良心的谴责，不顾亲友“你不开别人也开”的劝说，毅然决然的关掉了网吧。别人可以做违背良心的事，只要我不在做。
曾经跟知己静聊过，人生价值就是我来到这个世界上，为了这个世界做过什么，以至于当我离开这个世界时不会留下太多的遗憾。今天电话里静说：“一个人的成功首先体现在家庭，家庭关系和睦融洽，夫妻相亲相爱，孩子懂事孝顺。有一个这样的家庭，即使事业上不是很成功，做人也算是成功了一大半，那么他的人生价值也就体现出来了。”也是，社会由家庭组成，家庭由个人组成，最小的分子都和谐了，那么整个社会也就和谐了。
静还说：“亲眼见一个国家干部，土皇帝一般呼风唤雨耀武扬威，可他回到家里呢，妻子好象保姆，任劳任怨的逆来顺受，感情根本全无。做了一锅汤，妻子尚未入口他自己全部消灭，第二次妻子又做同样汤，心想给自己多做一碗吧，他却又一口不喝了。全不体谅妻子的感觉感受甚至饥饱，只顾自己。每天下班不是洗头就是泡脚，夜不归宿与妻子连个招呼都不打，这样的人，即使事业有成，又算得了什么?他的人生有价值吗?”
很同意静的观点，由此想起了令我耿耿于心的一个人，而延伸到的一些事。一向以为，一个女人，若想得到别人的尊重，首先必须自尊自重。所以，每当遭遇别人轻狂言语或者不敬之事时，首先自省自查自己，是否自己不自重了?是否自己说话交浅言深了?倘若不是，赶紧远离那人那事。总以为女人的自我轻狂就是作践自己，不要看有些男人在跟你嬉皮笑脸笑语言欢，其实他的心里对你早已是满满的瞧不起，早已把你看作一个可以随便轻慢的女人。
而那个人，那个我一直想象着她是个好女人的人，却突然的在我的.面前暴露了她的粗俗乃至在我看来的下流，令我吃惊和难以接受。想她平时总是那么的骄傲自以为是，我们于她只是宽容，毕竟她比我们小。她的奋斗她的努力我们虽不赞同却也为她欣慰着，以为她毕竟可以去创造一些人生价值，不至于一辈子只做贤妻良母围着锅台转。现在看来，这些她也未能做到：一双儿女外表优秀，女儿只知追求时尚而不知努力学习，儿子自闭到不愿意搭理自己的父母，丈夫由随和变的刚愎不愿与之沟通，家庭里战争争吵互相贬低变成了家常便饭。回顾总结，她的人生价值倒不如围着锅台转呢，因为那样或许还能换来家庭的和谐与和睦，不至于现在互相猜忌彼此互贬，造成了儿女都不怎么敬重他们。
说到这里好象与静的言论相悖了。静以为一个女人不能没有属于自己的天地，完全附属于男人。其实，男人的人生价值是为家庭创造温暖，为社会创造财富，为国家贡献力量。而女人的人生价值呢，与男人首先成立一个家庭，然后辅助男人事业有成。并不是说女人不要事业，而是担负起家庭中该承担的责任。有孩子了，父母作为第一任教师，言传身教必须给孩子树立起一个好的样板标杆，帮助丈夫把父亲的威信威严树立起来，因为教养孩子女人的温柔远远不够。好多女人现在以为女强人就是自己说的做的都对，父亲不能太严厉。哪里知道，教育儿女就应该既要有慈爱又要有尊严。家庭是父母儿女组成，忽略了哪一方后果都不堪设想。
“话说到这里，我想把上面的意思简短扼要地归纳一下：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。”这是季羡林文章的结语，我也赞同，但愿人人都能活出自己的价值。