赞美中国武术诗句,形容中国武术诗句来自
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赞扬中国武术的诗歌
送蔡都尉诗 杜甫
蔡子勇成癖,弯弓西射供。健儿宁斗死,壮士耻为儒。
官是先锋得,材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人呼。
云幕随开府,春城赴上都。马头金狎帢,驼背锦模糊。
咫尺云山路,归飞青海隅。上公犹宠锡,突将且前驱。
汉使黄河远,凉州白麦枯。因君问消息,好在阮元瑜。>
赞扬中国武术的诗歌
送蔡都尉诗 杜甫
蔡子勇成癖,弯弓西射供。健儿宁斗死,壮士耻为儒。
官是先锋得,材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人呼。
云幕随开府,春城赴上都。马头金狎帢,驼背锦模糊。
咫尺云山路,归飞青海隅。上公犹宠锡,突将且前驱。
汉使黄河远,凉州白麦枯。因君问消息,好在阮元瑜。>
赞美武术的诗
这里选20篇,供君参考:
1、卧似一张弓站似一棵松,不动不摇坐如钟 走路一阵风,南拳和北腿少林武当功,太极八卦连环掌 中华有神功,棍扫一大片 枪挑一条线,身轻好似云中燕 豪气冲云天,外练筋骨皮 内练一口气,刚柔并济不低头我们心中有天地,卧似一张弓 站似一棵松,不动不摇坐如钟 走路一阵风,南拳和北腿少林武当功,太极八卦连环掌 中华有神功。
……
2、国民蔫则国蔫,国蔫人家就来欺负。民族精神是民族意识的精华、民族赖以生存和发展的支柱。中华民族精神的基点是“自强不息”与“厚德载物”。中华武术被誉为中国“国宝”和“国粹”,是我国的宝贵文化遗产,是传统文化的结晶,通过练习武术可以培养“自强不息、厚德载物”的精神。因此,大力弘扬中华武术,对培养民族精神,对我国在新时期实现民族的伟大复兴具有重要的
历史意义。
……
3、每一个人都有自己的梦想,有了梦想,就有了追求和执着,人生才会丰富多彩,壮志凌云!从古到今,莫不如此。曾记得,大汉将军霍去病的梦想是“匈奴未灭,何以家为”;少年毛泽东的梦想是“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还”;周恩来的梦想是“为中华崛起而读书”;科学家袁隆平的梦想是“发展杂交稻,造福全人类”;武术明星李连杰的梦想是“让中华武术传遍世界”;……,这一个个五彩缤纷的梦,最终汇聚成一个中华民族复兴的强国之梦。
……
4、中国功夫是中国人民长期积累起来的一宗宝贵的文化遗产。如何将传统的东方文化以及东方价值观念向世界传输,把“把武术推向世界”,是全新而艰巨的挑战。女:功夫诗是创新的艺术体裁,它融入了艺术、文化、宗教等独具特色的元素,舞武相连,舞武相融,刚柔并济,令人耳目一新。
……
5、中国武术是中国传统文化的重要一环,是我国民族体育的主要内容之一,是几千年来我国人民用以锻炼身体和自卫的一种方法。两广人称为功夫,民国初期简称为国术(后为中央国术馆正式采用之名称);被视为中国文化之精粹,故又称国粹。由于
历史发展和地域分布关系,衍生出不同门派。中国武术主要内容包括搏击技巧、格斗手法、攻防策略和武器使用等技术。
……
6、人的向上精神及本源冲动依赖于强健的体魄和内在精神;武术是中华民族在长期历史演化过程中不断创新,改变,逐渐形成的中国传统
体育项目,是我国的国之瑰宝,是我们祖宗留下来的可使中华民族鹤立于世界民族之林的文化精髓。练武不但可以增强人民体质,更重要的是能倡导一种积极向上的生活方式,培养人们吃苦耐劳、积极上进、健康自律的生活态度,改变人民精神面目,增强自信心。
……
7、武术是中国祖先的骄傲,是中华民族的荣耀。从武功来看,千百年前,中国的祖先就把它推向了顶峰,成为世界人们仰慕的一种
体育项目,不用说,就连我,也羡慕的张大嘴巴。
……
8、清风剑在手双刀就看走,行家功夫一出手 那就知道有没有,手是两扇门 脚下是一条根,四方水土养育了中华
武术魂,东方一条龙 儿女似英雄,天高地远八面风 中华有神功,东方一条龙儿女似英雄,天高地远八面风 中华有神功。
……
9、中华民族五千年文化中,随岁月流逝,多少艺术被人淡忘,化蝶向人们遗忘的地方,可千百年的风吹雨打并没洗刷一种艺术,那便是
武术。
……
10、武术精神也表现为一种自强不息的民族精神。中国武术各门各派,创造的各种拳法剑法,多的数不胜数,还有一些仁人志士,凭借自己的习武经验和聪明才智,悉心研究,大胆创新。武术经过不断的发展积淀,形成了一个丰富的文化体系,后人要想学习它也不得拥有执着的探索精神。这都是中国人不断进取不断创新的精神的体现。习武之人要充分发扬刻苦奋进的精神。“外练筋骨皮,内练://..//54481467298797017.一口气”便是这种精神形象的说明。
……
11、武术是中华民族千百年来强盛自身的独特锻炼方式,是中华民族繁衍为世界最大种族并生生不息蓬勃向上之大术!是真正的“国术”!在全球化的今天,愈是民族的,愈是世界的;中华民族的强大,有赖于吸收各民族的精华,而更重要的在于发掘弘扬使中华民族生生不息的文化精髓。
……
12、纵观中华武术的历史,也是一部可歌可泣的爱国史。所以,武术的精神是:爱国、修身、正义、助人。中华武术,带着中华传统文化的基因传承,带着健身娱乐的元素造福人类,带着众多的门派存立于世。中华武术,人们感受着传统武术的魅力,
体会着中华武术文化的精深玄妙。你看,朝霞余辉之中,男女老少习拳练剑,展现出一幅生机勃勃的幸福画卷。所以,千万个你和我,站起来,共圆一个梦,归根到底,就是一个中华民族伟大复兴的强国之梦。
……
13、我们中国有五千年的历史,五千年的历史长河中有着太多的文化瑰宝,其中功夫文化就占了一定的分量。大家都知道,中国功夫是名扬天下的,从古至今,有多少英雄豪杰以一身高超的武艺为中国赢得了世界的尊重。有很多的文章,歌曲都是赞美我们的中国功夫的。
……
14、商周时期,利用“武舞”来训练士兵,鼓舞士气。故认为武术可以以舞蹈形式演练。周代设“序”,“序”等学校中也把射御,习舞干列为教育内容之一。春秋战国时期,各诸侯国都很重视格斗技术在战场中的运用。齐桓公举行春秋两季的“角试”来选拔天下英雄。在这时期,剑的制造及剑道都得到了空前的发展。秦汉时期,盛行角力、击剑,有宴乐兴舞的习俗。鸿门宴中即有项庄舞剑。其形式更接近于今天武术的套路。
……
15、武功秘籍,多多少少将中华武术的潜移默化和源远流长阐释得酣畅淋漓,可能只有博大精深、浩瀚无比,举世称赞、寰球同此凉热能与之堪比。中华武术,我们中国人的独特发明创造,我们人类还要永远将你赞美!
……
16、中国传统文化孕育了中华武术精神,从产生到壮大,走过了一个漫长的发展历程。其源头可以追溯到上古时代,其基本完成在明清时期,现在仍在不断完善之中。中国武术的基本精神是一个包含诸多要素的思想体系,他主要包括:“天人合一”、“以德服人,以人为本”、“刚健有为”和“贵和尚中”等。
……
17、中华武术是中国体育竞技中的一部分,具有千年的历史,博大精深,源远流长。武术包括散打,剑技,器械演练等项目,许多的传统武术,更适合增强国民体质。如今,武术已不再是功夫电影里的打打杀杀,而是形成了全民健身强体的文化氛围;青少年更是生龙活虎,真正出现了少年强,则中国强的良好局面。更带动武术产业蓬勃发展,开设中国武馆的招牌比比皆是。武术,这颗华夏儿女值得自豪的东方明珠,国之瑰宝,也已踏出国门,走向了世界。
……
18、太极拳训练的目的就是意念与形体的统一,达到意念活动的高级状态。在训练时每一个动作都要求与意念相合,意念守着形体动作,不能分神,久而久之,意念就达到十分灵动的程度。这种形神合一的训练使人处于精神高度专一于自身活动的程度,客观上起到了放松精神、缓解精神压力、头脑灵活、开发智力的作用。
……
19、中国武道讲求的并不是武技的高超,一个好勇嗜杀的人充其量只是个打手,并不被人认为是一个武人;身为一个武人除了武艺的追求,武德的培养更是一个不可忽视的重点。何谓武德?其实就是长抱一颗「仁者之心」;出手是保护自己,而不是伤害别人,出手中拿捏分寸,屈人之兵而非取人生命。
……
20、我不是剑客,看不出它的真谛,但却和剑一起幻动!看她忽而剑舞升空,独鹤动翅;忽而剑锋缠身,游龙指身;忽而挽剑破罕,猛虎狂吼,忽而剑疾如闪,蛟龙戏雨;而剑缓如云,巨龟吐息;忽而振剑定神,气盖山河,使人想起相思长剑。像安塞腰鼓一般,一舞起来就发恨了,忘情了,没命了。她与剑是早已融合的水乳,人就是剑,剑便是人!>
赞美武术的诗句
1.边塞男儿重武功 剑光如电气如虹 人生自古谁无死 马革裹尸是英雄 --沙天香
2.林暗草惊风 将军夜引弓 平明寻白羽 没在石棱中 --卢照龄?
3.白马篇(白马饰金羁) 魏晋? 曹植
白马饰金羁,连翩西北驰。借问谁家子,幽并游侠儿。少小去乡邑,扬声沙漠陲。
宿昔秉良弓,楛矢何参差。控弦破左的,右发摧月支。仰手接飞猱,俯身散马蹄。
狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。边城多警急,胡虏数迁移。羽檄从北来,厉马登高堤。
长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑。弃身锋刃端,性命安可怀?父母且不顾,何言子与妻?
名编壮士籍,不得中顾私。 捐躯赴国难,视死忽如归。>
赞扬中华武术的诗句有哪些?
动静之极,阴阳之母。>
赞美功夫的诗句
如下,望采纳:
身如桅杆脚如船,(身法)伸缩如鞭势如澜。(身势)
神藏一气运如球,(劲势)吞吐沾盖冷崩弹。(劲意)
临敌如游鱼戏水,(闪战)出手似弹灰抛锤。(发力)
彼若抢来我先去,(截意)忽成铁楔入脊髓。(劲道)
武者仪态:站如松,坐如钟,行如风,卧如弓。>
关于武术的诗句
白马篇(白马饰金羁) 曹植
白马饰金羁,连翩西北驰。
借问谁家子,幽并游侠儿。
少小去乡邑,扬声沙漠陲。
宿昔秉良弓,楛矢何参差。
控弦破左的,右发摧月支。
仰手接飞猱,俯身散马蹄。
狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。
边城多警急,胡虏数迁移。
羽檄从北来,厉马登高堤。
长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端,性命安可怀?
父母且不顾,何言子与妻?
名编壮士籍,不得中顾私。
捐躯赴国难,视死忽如归。
以下是对武术的描写,传统武侠
小说里都反复引用:
宿昔秉良弓,楛楛矢何参差。
控弦破左的,右发摧月支。
仰手接飞猱,俯身散马蹄。
狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。
另,“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方”是描写的剑舞, 不是武术。侠客行是写的“侠客”,武术方面没怎么描写。>
谁有描述武术或是功夫的诗句
十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。>
赞美“武术”的诗句有哪些?
1、《破阵子?》——南宋·辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。
解释:半夜里仗着酒劲挑灯观摩自己的宝剑,心思已飞到了当年吹角连营的时候。把牛肉分给部下享用美餐,让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。
2、《白马篇》——唐·李白
酒后竞风采,三杯弄宝刀。杀人如剪草,剧孟同游遨。
解释:你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀。你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游。
3、《结客少年场行》——唐·李白
少年学剑术,凌轹白猿公。珠袍曳锦带,匕首插吴鸿。
由来万夫勇,挟此生雄风。托交从剧孟,买醉入新丰。
笑尽一杯酒,杀人都市中。羞道易水寒,从令日贯虹。
解释:荆轲在少年时剑术非凡,出剑之快可以砍杀山中灵敏的白猿,剑术之精足以射杀天上的鸿雁。荆轲生来就有万夫难当之勇,佩上剑更是添了几许英雄气概。结交的人有剧孟这样的人物,一同在新丰喝酒,不醉不罢休。荆轲的勇猛,在市井中杀人,可见其胆大,从容饮酒,可见其淡定,是很有定力的人。而且认为害怕易水寒冷是羞耻的,有气贯长虹之势。>
描写武术的诗词有哪些?
《送赵大夫护边(一作送赵都护赴安西)》
孙逖·唐
外域分都护,中台命职方。欲传清庙略,先取剧曹郎。
已佩登坛印,犹怀伏奏香。百壶开祖饯,驷牡戒戎装。
青海连西掖,黄河带北凉。关山瞻汉月,戈剑宿胡霜。
体国才先著,论兵策复长。果持文武术,还继杜当阳。
《送李生谒张侯》
石介·宋
李生长七尺,栖栖长自吊。
一饮酒一石,常怀酒瓮小。
一食午一腔,平生未曾饱。
负剑出门去,满眼荒榛道。
行行何所适,泪下沾襟袍。
李生且收涕,不足苦悲悼。
非无咸池音,夔旷世所少。
不识伯乐氏,飞黄遍牛皁。
我闻张侯者,其人非草草。六经探精微,九流得指要。
荀况或言兵,杜牧曾深考。纵横文武术,难以寻常较。
磊磊公侯器,可以镇浮躁。子将丈二矛,试向伊前掉。
见子伊心喜,扶子出泥淖。王济牛心炙,李生应得咬。
《赠青潍将谢承制》
苏轼·宋
吾皇有意缚单于,槌破铜山铸虎符。
骁将新除三十六,精兵共领五千都。
周王常德须攘狄,汉帝雄才亦尚儒。
君学本兼文武术,功名不必读孙吴。
《白马篇》
曹植·东汉末年(三国时代)
白马饰金羁,连翩西北驰。?借问谁家子,幽并游侠儿。
少小去乡邑,扬声沙漠陲。?宿昔秉良弓,楛矢何参差。
控弦破左的,右发摧月支。?仰手接飞猱,俯身散马蹄。
狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。?边城多警急,胡虏数迁移。
羽檄从北来,厉马登高堤。?长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端,性命安可怀??父母且不顾,何言子与妻?
名编壮士籍,不得中顾私。?捐躯赴国难,视死忽如归。
《观公孙大娘剑器舞》
杜甫·唐
观公孙大娘弟子舞剑器行并序
大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器,壮其蔚〔足支〕。问其所师,曰:余公孙大娘弟子也。开元三载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱。浏漓顿挫,独出冠时。自高头宜春梨园二伎坊内人,洎外供奉,晓是舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人而已。玉貌锦衣,况余白首!今兹弟子亦匪盛颜。既辨其由来,知波澜莫二。抚事慷慨,聊为剑器行。昔者吴人张旭善草书书帖,数尝於邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激。即公孙可知矣!
中国武术历史悠久,是中华文化的国粹,闻名世界。它是中华民族在长期的历史演进过程中不断创造、逐渐形成的一个运动项目。它深受中国人民的喜爱,也越来越受到世界众多国家和地区人民的重视和青睐。
在原始社会,兽多人少,自然环境十分恶劣,在“物竞天择,适者生存”的严酷斗争中,人们自然产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚一类的初级攻防手段。后来又逐渐学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器,并且产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕杀技能,这便是武术的萌芽。
少林武术作为一种人文文化现象,作为一种人体形态文化或是作为健身、御敌、竞技专案在中国早已家户喻晓、妇孺皆知,已成为中华文化的宝贵遗产。少林林功夫是一项综合的武术体系。>